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깨달음을 얻었으나 불법을 수호하고 중생을 이롭게 하기위해 열반에 들기를 미룬 불제자 16인의 상(像). # 개설 석가모니의 제자들 중 특히 신통력이 뛰어난 16인으로 구성되어 있으며, 각 존자를 개별적으로 신앙화하기보다는 열 여섯명의 모습을 일괄 제작하여 주로 사찰 내 나한전, 응진전, 혹은 영산전 등에 봉안하고 예배의 대상으로 삼는다. # 연원 및 변천 중국당나라 654년에 승려 현장이 한역한 『불설대아라한난제밀다라소설법주기(佛說大阿羅漢難提密多羅所說法住記)』의 내용을 바탕으로 하여 당말∼오대부터 조각상이나 그림으로 제작되 ...

머리에 11개의 얼굴이 표현된 관음보살상. # 내용 관음보살^1]은 [대승불교를 상징하는 보살 가운데 가장 자비스러운 보살로서 십일면관음보살은 특히 열한 가지의 얼굴 모습을 나타내어 여러 가지 방법으로 중생들을 구제하고자 하는 것이다. 정면에 세 얼굴(三面), 왼쪽에 세 얼굴, 오른쪽에 세 얼굴, 뒷면에 한 얼굴, 정상에 한 얼굴 등 모두 11면을 가지고 있다. 정면은 자상(慈相)으로 착한 중생을 보고 자비심을 일으켜 기쁨을 주고자 함을 상징한다. 왼쪽 얼굴은 진상(瞋相)으로 악한 중생을 보고 비심(悲 ...

서방 극락정토에 살면서 불법을 설하는 부처를 형상화한 불상. 무량수불·무량광불. # 개설 서방 극락정토^1]에 살면서 [중생을 위해 자비를 베푸는 부처로서 무량수불(無量壽佛), 무량광불(無量光佛)이라고도 부른다. 종파를 초월하여 가장 폭넓게 신앙되었고 독존상 혹은 관음‧대세지보살상, 관음‧지장보살상과 함께 삼존상으로 많이 제작된다. # 연원 및 변천 아미타불은 정토사상의 발달과 함께 중국, 우리나라, 일본 등 널리 ...

서울시 중구 동국대학교박물관에 소장된 조선후기 현원이 제작한 불감. 불상. # 내용 불감 높이 28.8㎝, 밑 지름 14.5㎝. 동국대학교박물관 소장. 1637년(인조 15년) 현원(賢元) 작. 펼치면 삼존불이 나타나는 불감형의 이동식 불단(佛壇)으로 예로부터 애용된 것 같다. 즉, 둥근 통나무를 삼등분해서 각기 본존과 좌우 협시보살을 조각해서 닫으면 포탄형이 되고 펼치면 삼존불이 보이도록 되어 있다. 닫힌 불감에는 장쇠를 달고 자물쇠로 고리를 달았다. 본존 머리 위가 되는 정상부에도 고리에 卍자와 범자(梵字)가 새겨진 장식 ...

충청남도 아산시 송악면 평촌리에 있는 고려시대의 불상. # 내용 1971년 보물로 지정되었다. 높이 5.4m. 거대한 화강암을 다듬어 조각한 상으로서 평촌리의 산중턱 옛 절터에 조성되었다. 머리카락은 나발(螺髮)로서 둥글고 낮은 육계(肉髻)가 표현되어 있다. 원만한 얼굴에는 가늘고 길게 선각된 눈, 뭉툭한 코, 꽉 다문 얇은 입술 등으로 자비롭고 위엄있는 부처의 모습이 잘 나타나 있다. 귀는 길어 어깨에 닿아 있고 짧은 목에는 삼도(三道)가 뚜렷하다. 어깨는 넓고 각이 져 당당한 느낌이 들지만, 다소 경직되고 위축된 감을 준 ...

전북특별자치도 무주군 안국사 극락전에 봉안되어 있는 조선 후기의 아미타여래삼존좌상. # 내용 안국사 극락전에 봉안된 목조아미타여래삼존좌상은 넓적한 얼굴과 각진 턱을 가진 불상으로, 17세기 초반에 가장 활발하게 불상을 조성한 조각승 현진(玄眞)의 작풍을 보이고 있다. 현진이 조성한 불상은 초기에는 좁고 예리한 얼굴이었으나, 안국사 불상처럼 넓적하고 순박한 표정의 얼굴로 변하여 30년대까지 이어졌다. 신체는 두꺼운 옷으로 가려져 있지만, 거대하고 중량감이 느껴진다. 오른쪽 어깨와 가슴을 가리고 있는 부견의(覆肩衣)는 아래로 늘어져 ...

안동 보광사 목조 관음보살 좌상 및 복장유물은 경상북도 보광사 관음전에 봉안된 고려 후기 불상 및 그 복장유물이다. 2008년 보물로 지정되었다. 관음보살상은 머리와 신체가 균형 잡힌 아름다운 모습이다. 두껍게 입혀진 개금을 벗기자 원래 입혀져 있던 칠 상태가 나타나 세부의 섬세한 표현이 드러났다. 이 보살상에서 발견된 복장유물은 10종 194점에 달한다. 이 가운데 『보협인다라니경』 낱장들과 견사로 만든 고려시대의 홑적삼 저고리도 들어 있었다. 귀품 있는 이 보살상은 당시 중앙지역 불교 조각의 귀족적인 면을 보여준다.

경상북도 안동시 봉정사에 전하는 고려시대의 목조관음보살좌상. # 개설 당당한 신체의 표현과 화려한 영락 등이 특징으로 중국의 남송대 보살상과 연관성을 보이는 작품이다. 사찰에 전하는 기록을 통해 1199년에 제작되었음을 알 수 있다. # 내용 봉정사 목조관음보살좌상은 봉정사에 있는 대웅전관음개금현판에 “개불상초창재어승안사년(盖佛像初刱在於承安四年)”이라는 기록을 통해 1199년에 제작되었음을 알 수 있으며 조선시대에 제작된 복장물 일부가 상 안에서 출토되었다. 기둥처럼 세운 보계와 화려한 영락장식 등이 특징이다. # 특징 ...

경상북도 안동시 북후면 석탑리 석탑사의 원통전에 있는 조선 후기의 목조 불상. # 내용 석탑사(石塔寺)는 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사이다. 681년(신문왕 1)에 창건되었다고 전하나 당시의 유물이나 기록은 남아 있지 않다. 석탑사는 안동시 북후면 석탑리 학가산의 북쪽 기슭에 있는 석탑리 구역들 마을 입구에 있다. 절 이름은 바로 곁에 있는 피라미드 형태의 학가산 석탑에서 유래한다. 이 석탑은 주변에서 캐낸 돌로 쌓은 석탑으로, 현재 모습은 5단이나 그 이상이었을 것으로 추정된다. 석탑사 경내에는 원통전, 요사, ...

경상북도 안동시에 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 보존상태는 좋지 못하나, 신체의 세부 조각수법이 우수하고 안정된 자세를 보여주고 있다. 발견 당시는 머리부분이 없었으나, 최근에 머리를 만들어 붙였으며 불상 전체에 흰색 가루인 호분(胡粉)을 바르고 채색도 하여 원래의 모습은 많이 없어졌다. 또 얼굴이 신체에 비하여 너무 커서 어색하며 도상학적(圖像學的) 표현은 무시한 채 형태만을 갖추고 있다. # 내용 신체는 오른쪽 가슴과 손등, 무릎부분이 깨어져 마멸되었는데, 어깨는 작고 둥글게 처리되었 ...

경상북도 안동시 이천동에 있는 고려시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 높이 12.38m. 거대한 자연 암석을 이용하여 몸체를 만들고 머리는 별개의 돌로 환조(丸彫 : 한 덩어리의 재료에서 물체의 모양 전부를 조각해 내는 기법)하여 올려놓은 특이한 형식의 불상이다. 이 거대한 불상 가까이에 석탑 1기가 있으며, 이곳에 원래 연미사(燕尾寺)가 있었다고 한다. # 내용 머리의 뒷부분은 파손되었으나 앞쪽은 완전한 형태로 남아 있다. 육계(肉髻)가 큼직하며 얼굴은 눈·코·입의 조각 수법이 크고 풍만한 편이다. 각선 ...

경기도 안산시 쌍계사 극락보전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조여래좌상. # 개설 2002년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 전체 높이 122㎝, 불상 높이 92㎝, 무릎 폭 52.5㎝. 두 손은 따로 제작하여 끼워 넣은 상태이다. 불상 등 뒤에는 방형의 복장 구멍 흔적이 남아 있다. 쌍계사 목조여래좌상은 불상 조성시기와 봉안 사찰에 대한 구체적인 기록이 남아있지 않다. 다만 쌍계사에 전하는 『정수암성조기(淨水庵成造記)』에 의하면 정수암은 1689년에 죽헌(竹軒)이 창건하였고 1722년에 폐사(廢寺)되어 ...

경기도 안성시 죽산면 칠장리 칠장사에 있는 고려시대의 불상. # 내용 1989년 보물로 지정되었다. 전체 높이 198㎝, 불상 높이 157㎝. 원래 죽산면 죽산리 봉업사지에 있었던 것을 죽산중학교 교정으로 옮겼고, 다시 칠장사(七長寺)로 옮겨 지금에 이른다. 소발(素髮)의 머리에 육계가 솟아 있는데, 높직하여 모자처럼 보인다. 얼굴은 둥글고 팽창감을 느끼게 한다. 작은 눈, 독특한 코, 두툼한 입술 등의 표현은 인도 마투라 양식(Mathura 양식: 마투라는 기원전부터 인도 미술의 중심지로, 불상 양식은 소박하고 대범한 조형 ...

경기도 안성시 양성면 운수암 비로전에 봉안되어 있는 고려 전기의 석조비로자나불. # 내용 2006년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 109㎝. 사찰에서 전하는 바에 따르면 이 불상이 약 60여 년 전 현재의 위치로 이전되었다고 한다. 신체 전체에 하얗게 호분(胡粉)을 발랐던 흔적이 남아있다. 광배는 결실되었으며 대좌는 불단에 가려 잘 보이지 않는다. 불룩 솟은 육계와 코, 귀 아랫부분, 목은 현대에 시멘트로 보수한 것이다. 두부 자체가 신체와 떨어졌던 것을 보수하여 다시 결합시켰던 것으로 보인다. 그 외 ...

안성 죽산리 석불 입상은 경기도 안성시 죽산면에 있는 남북국시대 통일신라 시기의 석불 입상이다. 현재 용화사 경내에 있는데, 원래는 봉업사지에서 서남쪽으로 약 200m 떨어진 죽산리 삼층석탑의 서쪽 인근에서 옮겨왔다. 불상의 머리는 어깨에 비해 큰 편이며, 동그란 얼굴에 어깨를 모두 덮은 옷을 입고 있다. 불상은 정면에서 보면 평면적이나, 측면에서 보면 통일신라시대의 보살상이 몸을 틀고 있는 것과 같은 곡선미를 확인할 수 있다. 현재까지 알려진 석조불상 중 경기도에서 가장 북쪽에 위치해 있는 통일신라 때의 작품이라는 점에서 중요한 가치를 갖는다.

경기도 안성시 청룡사에 봉안된 고려 말기의 금동보살상. # 개설 2000년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1265년(원종 6)에 명본대사에 의해 대장암(大藏庵)이라는 이름으로 창건되었던 것을 1364년(공민왕 13)에 나옹화상이 중창하면서 청룡사라고 개칭했다고 한다. 사찰에서 전하는 바에 의하면 이 금동관음보살상도 중창 당시에 조성됐을 가능성이 있다. # 내용 달걀형의 갸름한 얼굴에 화려하게 장식된 높은 보관을 쓴 관음보살상으로 전형적인 14~15세기의 조각이다. 보관 속의 머리는 뭉툭한 상투처럼 높 ...

안성 청룡사 소조 석가여래삼존상은 경기도 안성시 청룡사에 있는 조선시대 소조석가여래삼존상이다. 2012년 보물로 지정되었다. 17세기 불상들 중 가장 이른 소조불상으로, 석가여래좌상을 중심으로 좌우에 문수보살과 보현보살이 서 있다. 내부에서 발견된 발원문에는 1603년 수조각승 광원과 일반 장인도 참여하고 있음이 기록되어 있다. 이 삼존상은 짧은 신체와 큰 머리, 좁은 어깨, 갸름한 얼굴, 입체감 있는 옷 주름, 나뭇잎처럼 표현된 옷자락 등이 특징이다. 작품 수가 적은 17세기 초반의 불상인 점과 조각승 광원의 유일한 불상이라는 점에서 귀중한 자료이다.

경기도 안성시 죽산면 칠장사 대웅전에 있는 조선후기에 조성된 목조 불상. # 내용 및 특징 칠장사 대웅전에 봉안되어 있는 석가여래 · 미륵보살 · 제화갈라보살로 구성된 수기 삼존형식의 석가삼존불좌상으로, 2009년 3월 11일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 2007년 삼존불에 대한 개금을 진행하던 중 좌협시보살상에서 “좌보처미륵보살(左補處彌勒菩薩)”이라고 기록된 조성 발원문(造成發願文)이 발견되면서 이 삼존불이 석가모니불(釋迦牟尼佛) · 미륵보살(彌勒菩薩) · 제화갈라보살(提花竭羅菩薩)로 이루어진 수 ...

경기도 안성시 죽산면 칠장사에 있는 조선후기에 조성된 목조불상과 시왕상 및 권속의 불교조각상. # 개설 조각상들은 지장보살상 연화 대좌 하단의 묵서명 및 시왕상에서 발견된 조성발원문을 통하여 1706년(숙종 32)에 금문(金文), 청윤(淸允) 등이 제작한 것임을 알 수 있다. 2009년 6월 24일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 칠장사에서 관리해오고 있다. # 내용 지장보살상은 상체를 꼿꼿이 세우고 하품중생인을 결하고 있는데, 일반적인 지장보살상과 손의 좌우가 반대로 되어 있는 것이 특이하다. 얼굴 ...

경상북도 경주시 인왕동 안압지에서 출토된 통일신라시대의 금동판 불상 일괄. # 개설 1975 · 1976년 경주 안압지의 발굴을 통해서 통일신라 직후에서부터 신라 말에 이르는 각 시기의 불상들이 다량으로 소개되었는데, 크게 금동판불(金銅板佛)과 원불상(圓佛像)으로 구분할 수 있다. 이밖에도 완전한 불상으로서의 형상은 갖추지 않았으나 다수의 광배 편과 불상의 광배 장식에 사용되었을 것으로 보이는 화불(化佛) 및 보주(寶珠), 천개(天蓋) 등이 아울러 출토되었다. 특히 길이가 15㎝나 되는 금동제 불이(佛耳)는 당시 안압 ...